第四章 Lizzy Kinsey 与 Adult FriendFinders 关于香港网上性与色情自我展示的民族志研究。 （早前已在文化、健康与性 2010年5月12卷第六期出版） 摘要：本章主要通过观察性爱约会网站http://www.adultfriendfinder.com研究网站用户的性行为和自我呈现。在该网站上，成员可以展现自己的性魅力并寻找自己在真实生活中的性伴侣。这些性关系可以发生在单身人士，交换伴侣的夫妇，甚至处于开放性关系的婚外情人之间。通过参照大众将“性感” 作为一种“网上类型”的充满玩笑意味，本章将理解分析中外网络用户的形象策略。本章的研究目的是将这些网络行为作为变幻中的性文化进行反思，同时也在在性研究领域范围内讨论这种采用性感的网上人格作为认知上工具的现象。文章继而探索社交网络中的作为自我民族志呈现的性身份，以及网络研究者的双重身份和他们的跨界能动性。 关键词：互联网性爱，色情，全球化，互联网文化 引言： 本章检验了一项为期两年的在香港进行得案例研究，并考察了大型社交网站http://www.adultfriendfinder.com (后简称 AFF.com)上自我展示的文化。本文大量引用网站用户使用的文字，幻想和图像，尽管用户在本研究中仍希望匿名。通过在线聊天，讲故事，面对面访谈， 来自中外不同文化背景的男女与作者分享了他们的性经验。参与这些对话的人们有的希望以在线聊天和电子邮件的方式回答我的问题，有些则更倾向于面对面式的对谈。我在餐厅或城市公园等公众场合安排和他（她）们的会面。我总是努力营造真诚愉快的气氛，并争取在不同的采访环境下对受访者访问两道三次。我也在访问之外接近这些受访者，经常于访问前后和他（她）们共进午餐或是晚餐，以和他们进一步交流，帮助他们放松下来。 作者切合研究的目的和AFF.com的宗旨创造了一个网上人格，以更好地探索网站上含性暗示的自我展示以及其文化氛围。通过分析与Adult Friendfinder会员网上交换以及面对面的情况，我希望找出来自不同文化的男人女人为何在香港会决定使用美国网络公司来互相引诱对方成为入幕之宾。为什么人们要采用性化的人格以及简化的色情身份作为网络类型？再者，我希望了解他们与该网络的文化联系，及其如何刺激，帮助或阻碍约会游戏的发展的。 虽然该网站也被男女性工作者用来招徕客人。我的研究仅限以该网站安排非商业性艳遇的人为研究对象。比如，一个四十岁的亚洲女性“Poppy Nipple”表示仅仅对色情聊天和邮件感兴趣，并在自己的个人介绍表明她是一位人体模特。 她的语言极具挑逗，而在她的主页图片中她只在腰下着一件性感内衣。她写道自己不是性工作者，只是想通过这个网站进行网上性爱聊天，尽管她使用该网站的真实动机还有待考证。尽管网站对对这些工作/玩乐身份的界定模糊不清，性工作者的网上策略并不在本章讨论范围以内。 自制色情：在网络性感中生存和呼吸 AFF.com是一个由美国娱乐公司主导大型的跨国社交网络。在该网站上用户可以付钱成为会员，上传性暗示明显的图片和视频。它在一众鼓励用户参与数字媒体和自制色情内容的色情化商业网站中遥遥领先，并模糊了自我及与其有关的各种短暂的符号、迷思和网络色情文化中的各种途径（Jacobs 2007,2）。全球的网络用户都被鼓励去建立和描述性化的自己，以便顺利进入他人的数据库，安排网络邂逅或现实中的性约会。 找朋友公司(Friendfinder Inc.)是一所名为“多元（Various）”的硅谷公司在1996年成立的。多元领军于多个性爱与约会的网站。在2007年12月，该网站破天荒地被 Penthouse以5亿美元收购，成功地从传统色情媒体转型为自制色情，以顺应以用户提供内容和社交网络的时代潮流。它从而成为全世界最大的成人娱乐企业网络。集团旗下有多个子网站，其总注册用户数高达四千万以上。该网站也努力迎合更多的文化和目标人群：例如年龄——seniorfinder.com, 宗教——BigChurch.com, JewishFriendfinder.com, 民族或国籍——AsiaFriendfinder.com, IndianFriendfinder.com, Amigos.com, GermanFriendfinder.com, FrenchFriendfinder.com, KoreanFriendfinder.com, 及 Filipino Friendfinder.com。这些网站向其用户承诺各种充满想象的自我呈现和性乐趣的可能与机会，但是它们是否真的也可以帮助身处于香港性文化的人们去探索刺激的性邂逅呢？虽然理论上香港人可以交换分享的性感图片或视频的类型并没有受到很多限制，但是人们的选择仍然被根深蒂固的文化行为、当地生活方式和这些网站本身就有的规范化告诫所影响。 在AFF.com上，大部份用户都熟悉性别和种族在情色内容上的老生常谈;大家不约而同的使用一些通用的、意想中的名字，图片和个人简介。 Nakamura (2002) 在Cybertypes: Race, Ethnicity and Identity（网络性感型：种族，民族和个人身份）一书中指出：数字网络的确是一个转型的社交空间，它让人们在日渐兴起的媒体文化中利用不同种族性别的刻板形象。她写道：“网络性感型是以机器支撑的人机互动的过程，在这个过程中种族形象即来源于日常文化逻辑又舒缓人们对于计算机小区对旧逻辑冲击的焦虑(Nakamura 2002, 5) 现在已很难确定这种文化逻辑的始作俑者是谁，因为网络用户已合力创造出新媒体的全新语义，并向旧的文化逻辑提出挑战。Nakamra感兴趣的是种族身 份，种族多元性以及种族歧视态度是如何在机器支持的人际沟通中被催生出来的。她认为网络性感型在网络象征手法中至关重要。 尽管本研究并没特别注重AFF.com上的种族和个人种族身份，但也应用了Nakamura研究自我展示的哲学手法。人们往往决定以各种 “类型”包装自己，以更有效地寻找伴侣，尽管有时这些象征手法会明显地让潜在的伴侣感到反感或受伤。 在这些简化了的社会面具后面，是否有更复杂更深层次的跨文化尝试或挫折呢？ 在伪装成Lizzy… Continue reading 第四章 Lizzy Kinsey 与 Adult FriendFinders 关于香港网上性与色情自我展示的民族志研究
